一、体育生颂的作者？
不是体育生颂，是《体育颂》，作者是顾拜旦。
皮埃尔·德·顾拜旦（1863.01.01～1937.09.02），男，是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽、会旗，被国际上誉为“奥林匹克之父”。
1891年，顾拜旦创办了《体育评论》杂志，井以此为阵地，宣传他的体育主张。
1892年11月25日在“法国体育联合会”成立3周年的纪念大会上，发表了题为《复兴奥林匹克》的演说，他第一次正式提出了创办现代奥运会的倡议。
1894年6月成立了奥林匹克委员会。
1896年经顾拜旦的多方奔走、积极努力，在希腊富商乔治·阿维罗夫资助下，首届奥运会于1896年4月5日在雅典胜利召开。
1912年，顾拜旦在斯德哥尔摩奥运会期间，发表了他的名作《体育颂》。热情地沤歌了体育，抒发了他的奥林匹克理想。为此，他荣获了该届奥运会文学艺术比赛的金质奖章。
1913年精心地为国际奥委会设计了会旗，即一面中间由蓝、黑、红、黄、绿五只彩色圆环相套接成白色无边旗。它象征着五大洲的团结，以及全世界运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上相见。
1937年9月2日因心脏病在洛桑与世长辞，终年74岁。
二、体育颂的作者介绍？
体育颂的作者是顾拜旦
皮埃尔·德·顾拜旦（Le baron Pierre De Coubertin，1863～1937），是法国著名教育家、国际体育活动家、教育学家和历史学家、现代奥林匹克运动的发起人。1863年1月1日出生于法国巴黎的一个非常富有的贵族家庭。1896年至1925年，他曾任国际奥林匹克委员会主席，并设计了奥运会会徽、奥运会会旗 。由于他对奥林匹克不朽的贡献，他被国际上誉为“现代奥林匹克之父”。
他认为，奥林匹克精神是人类吸收古代传统构筑未来的力量之一，这种力量体现在：虽“不足以确保社会和平”,但仍可促进和平；虽“不能更加均衡地为人类分配生产和消费物质必需品的权力”,但仍可促进公平；虽“不能够为青少年提供免费接受智力培训的机会”,但仍可促进教育.和平、公平性、教育性，在他看来就是完整、民主的奥林匹克精神。
三、爱体育颂的作者是？
皮埃尔·德·顾拜旦（Le baron Pierre De Coubertin
四、体育颂作者是哪位？
《体育颂》原文作者是法国的顾拜旦。
《体育颂》，译著发表于1982年第8期《新体育》杂志。原文是顾拜旦于1912年斯德哥尔摩第五届奥林匹克运动会上，用一个法国名字和一个德国名字——霍罗德和艾歇巴赫发表的，根据国际奥委会委员、匈牙利人梅佐的解释，这个名字暗指：即使像法国、德国这样有着世仇的国家，也能在奥林匹克大家庭中，增进相互了解而友好相处。
五、著名的《体育颂》作者是谁？
顾拜旦在第五届奥运会上发表了他的著名诗作《体育颂》。
六、体育颂的作者是哪个国家的？
皮埃尔·德·顾拜旦（1863.1.1－1937.9.2），法国人，出生于贵族家庭，就读于政治科学学院，喜欢修辞学、历史学和竞技运动，尤其对古希腊历史中的古奥运会史感兴趣。他说：“古希腊历史上，没有任何事物给我的触动比奥林匹克更强烈。奥林匹亚是座理想之城，它是人们出于实用而造，后来却因是‘祖国’的象征，变得圣洁，令人神往。”
在1912年斯德哥尔摩奥运会上，顾拜旦发表了著名诗作《体育颂》。其主导思想是“体育就是和平”，这也是他多次阐述的奥林匹克主义。
值得注意的是，顾拜旦用了一个法国名字和一个德国名字——霍罗德和艾歇巴赫发表这首散文诗，可谓用心良苦。根据国际奥委会委员、匈牙利人梅佐的解释，这个名字暗指即使像法、德这样有着世仇的国家，也能在奥林匹克大家庭中，增进相互了解而友好相处。
1937年9月2日，顾拜旦病逝于日内瓦，其遗体葬在国际奥委会总部所在地洛桑，心脏则埋在奥林匹克运动发源地奥林匹亚。
在这世界纷乱的时刻，让我们重温顾拜旦这篇著名的《体育颂》，在领略优美文字的同时，感悟体育运动的真谛和奥林匹克的魅力。
《体育颂》〔法〕皮埃尔·德·顾拜旦
啊，体育，天神的欢娱、生命的动力！你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，受难者，激动不已，你像是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地。
啊，体育，你就是美丽！你塑造的人体变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落，还是由健康的力量悉心培育。没有匀称协调，便谈不上什么美丽。你的作用无与伦比，可使二者和谐统一；使人体运动富有节律；使动作变得优美，柔中含有刚毅。
啊，体育，你就是正义！你体现了社会生活中追求不到的公平合理。任何人不可超过速度一分一秒，逾越高度一分一厘，取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。
啊，体育，你就是勇气！肌肉用力的全部含义是敢于搏击。若不为此，敏捷、强健有何用？肌肉发达有何益？我们所说的勇气，不是冒险家押上全部赌注似的蛮干，而是经过慎重的深思熟虑。
啊，体育，你就是荣誉！荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。有人耍弄见不得人的诡计，以此达到欺骗同伴的目的。他的内心深处却受着耻辱的绞缢，有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。
啊，体育，你就是乐趣！想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理愈加清晰。你可使忧伤的人散心解闷，你可使快乐的人生活更加甜蜜。
啊，体育，你就是培育人类的沃地！你通过最直接的途径，增强人民体质，矫正畸形躯体；防病于未然，使运动员得到启迪；希望后代茁壮有力，继往开来，夺取桂冠的胜利。
啊，体育，你就是进步！为人类的日新月异，身体和精神的改善要同时抓起。你规定良好的生活习惯，要求人们对过度行为引起警惕。你告诫人们遵守规则，发挥人类最大能力而无损健康的肌体。
啊，体育，你就是和平！你在各民族间建立愉快的联系。你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，使全世界的青年学会相互尊重和学习，使不同民族气质成为高尚而和平竞赛的动力。
七、体育颂作者是哪里人？
《体育颂》原文是法国人顾拜旦于1912年斯德哥尔摩第五届奥林匹克运动会上，用一个法国名字和一个德国名字——霍罗德和艾歇巴赫发表的，根据国际奥委会委员、匈牙利人梅佐的解释，这个名字暗指：即使像法国、德国这样有着世仇的国家，也能在奥林匹克大家庭中，增进相互了解而友好相处。
《体育颂》以散文诗的形式抒发了作者对体育的真挚感情。诗歌开篇为我们勾画出体育的轮廓，把体育看成是美丽、正义、勇气、荣誉、健康、进步与和平的化身。全诗高度评价了体育在现代社会的功能和对人类的重大作用；用3节来歌颂体育在培养人们思想品质方面的功能，这就是“正义、勇气和荣誉”。最后，他用和平来结束他对体育的颂扬。
八、著名的((体育颂))的作者是？，急急急？
《体育颂》的作者是皮埃尔·德·顾拜旦 附全文 啊，体育，天神的欢娱，生命的动力。你猝然降临在灰蒙蒙的林间空地，受难者，激动不已。你是容光焕发的使者，向暮年人微笑致意。你像高山之巅出现的晨曦，照亮了昏暗的大地。 啊，体育，你就是美丽！你塑造的人体，变得高尚还是卑鄙，要看它是被可耻的欲望引向堕落；还是由健康的力量悉心培育。没有匀称协调，便谈不上什么美丽，你的作用无与伦比…… 啊，体育，你就是正义！你体现了社会生活中追求不到的公平合理。任何人不可超过速度的一分一秒，逾越高度一分一厘。取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。 啊，体育，你就是勇气！肌肉用力的全部含义是敢于搏击。若不为此，敏捷、强健有何意义？肌肉发达又有何益？我们所说的勇气，不是冒险家押上全部赌注似的蛮干，而是经过慎重的深思熟虑。 啊，体育，你就是荣誉！荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。有人耍弄见不得人的诡计，以此达到欺骗同伴的目的，他内心深处却受着耻辱的绞缢。有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。 啊，体育，你就是乐趣！想起你，内心充满欢喜，血液循环加剧，思路更加开阔，条理愈加清晰。你可使忧伤的人散心解闷，你可使快乐的人生活更加甜蜜。 啊，体育，你就是培育人类的沃地！你通过最直接的途径，增强民族体质，矫正畸形躯体，防病患于未然，使运动员得到启迪；希望后代长得茁壮有力，夺取桂冠的胜利。 啊，体育，你就是进步！你在为人类的日新月异、身体和精神的改善尽心尽力。你规定良好的生活习惯，要求人们对过度行为引起警惕，你告诫人们遵守规则，发挥人类最大能力而又无损健康的肌体。 啊，体育，你就是和平！你在各民族间建立愉快的联系，你在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生，使全世界的青年相互尊重和学习，是不同民族特质行为高尚而和平竞赛的动力。
九、延安颂的作者？
作者是莫耶和郑律成。
莫耶，原名陈淑媛，笔名“白冰”，1918年出生于泉州安溪县金谷镇溪傍村。
郑律成，1914年出生于朝鲜全罗南道光州（现韩国光州），原名郑富恩，因为喜爱音乐将名字改为“律成”。
十、橘颂作者？
橘颂的作者是屈原。屈原是“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。其作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
