一、林徽因嫁妆？
1928年春，林徽因与梁思成在加拿大渥太华结婚。婚礼虽然在国外举行，但是国内同样摆了酒席，聘礼与嫁妆也一样不差。据说聘礼中有一个玉印，就值一个四合院。林徽因家也是大家族，想必在她的嫁妆上也是不会含糊的。
不过，时过境迁。经过岁月的洗礼，林徽因的物品所剩不多，可以说大部分都遗失了，有关她婚礼的东西，恐怕除了一些照片，也就只剩两个嫁妆箱了。
二、嫁妆结局？
阿贝在丈夫朋友开的鱼灯店帮忙。银沙对阿贝有种熟悉的感觉。外婆警告阿贝离开小岛，离开银沙。珍珠与银沙是一起长大的好姐妹，她是个相信物质不相信爱情的女孩，为了出嫁的时候有十里红妆的派头，嫁给自己根本不爱的人。从福建来的渔船遇上海难，船老大捞仔和兄弟们来到了小岛。面对这个粗犷的男人，银沙的心被他那自由不羁的灵魂所吸引。
三、嫁妆雅称？
妇女在结婚时带到她丈夫家里的钱、物。亦称“陪妆”、“妆奁”。
发送后，女方即准备嫁妆，某些大户人家当女儿出生时还特地酿酒，装入酒埕，埋在灶口地坑，称“女儿红”，待出嫁日，让亲友分享。嫁妆穷富悬殊，厚薄不一。
四、古代嫁妆？
可分为6大件和7小件。6大件包含妆匣、拔步床、闷户橱、樟木箱、压箱底和子孙宝桶。七小件有痰盂、红尺、花瓶、铜盘、银包皮带、龙凤被和龙凤碗筷。
一、古代嫁妆6大件
古代嫁妆6大件即是妆匣、拔步床、闷户橱、樟木箱、压箱底和子孙宝桶。
1、妆匣
妆匣是女子的化妆柜，它不是重新购买，而是搬运家里的东西自己放置在夫家里，是嫁妆里陪伴新娘最久的东西，也是具情感性物件。并且古人把化妆镜台作为女子象征，正如诗句“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台”所言。
2、拔步床
拔步床又叫八步床，是传统家具体型最大的床，发明于明代晚期。它不仅冬暖夏凉，并且在室内平添了私密性超强的起居空间。如同小房子一样，是富裕人家嫁女必备物品。
五、嫁妆 插曲？
1.姻缘天注定 -郭婷筠/蔡佳麟
2.女人的故事-江蕙
3.感情的沙漏-廖世俭
4.隐形的翅膀-张韶涵
5.幸福的嫁妆 -向蕙玲
6.最美的嫁妆 -向蕙玲/庄振凯
7.心爱的honey -李千娜/李李仁
8.今生的愿望-曹雅雯/许富凯
六、有嫁妆和没嫁妆的区别？
有嫁妆：最主要是在男方家有底气，知道一个媳妇是女方家宠出来了，知道女方是有后路和退路的，日子过得好与不好，女方都有话语权！
没嫁妆：在男方家一般都不会太重视，尤其是有彩礼而没嫁妆的，男方会认为这个媳妇是买来的，女方家自己都不重视的女儿男方更不会。而且一般这样都家庭都是重男轻女的家庭，女方不敢离婚，因为一离婚，女孩子就没有家了
这不是绝对的哈
七、海氏嫁妆和明兰嫁妆对比？
海氏和明兰的嫁妆价值相差无几，但种类丰富程度是有区别的。海家世代清流簪缨世家，这样的人家从女儿出生开始就会为其准备嫁妆，并且嫁妆的品类是应有尽有，甚至包括装殓用品都是十分齐全的。
明兰的出身本不如海氏，但因为盛家认为她是为盛家做出了牺牲，所以除了大量其祖母盛老太太的陪嫁及顾廷烨的聘礼外，王大娘子、盛竑以及嫂嫂海氏都为她添上了不少嫁妆，因此在价值上也不会逊于海氏，但因为是临时准备，在品类上定然不及海氏丰富，是以金银珠宝及土地商铺等为主。
八、古代嫁妆清单，古代聘礼嫁妆是什么？
拔步床、樟木箱、官皮箱、状元箱、子孙宝桶、春凳等等。
拓展资料：
1、子孙宝桶
旧时南方地区婚俗之一。顾名思义，有多子多孙的祈福之意，是保佑子孙万代，多福多寿的喜庆吉祥物，与子孙对碗，红木箱柜一起成为姑娘的嫁妆三宝，陪嫁时必不可少的。子孙宝桶有三件：马桶，脚盆，水桶。是汉族民间嫁装中最基本的必备物之一。
马桶亦称子孙宝桶，寓意早生儿女健康重名；脚盆亦称聚福宝盆，寓意健康富足；水桶亦称财势宝桶，寓意勤奋上进事业有成。
2、状元箱
提盒，是一种盛放物品的器物，因为它用对称的提梁托着盒子，所以被人们称为提盒。提盒很早就有了，但是到了明代，长方形提盒的样式才被基本固定下来。在古代，提盒也叫“状元箱”，一般是民间女儿的陪嫁，寓意着下一代像状元一样有出息。
3、春凳
春凳是可供两人坐用的一种凳子，古时民间用来作为出嫁女儿时，上置被褥，贴喜花，请人抬着送进夫家的嫁妆家具。作为被大量选材的红木家具来说，作为嫁妆是再适合不过了。
红木所渗出和发散的木香气体，能达到体内代谢瘀积，平衡气血，排除毒素，使雌、孕激素的分泌水平趋于最佳的生理状态，调理女性月经不调疗效独到和养颜驻颜的作用。
九、嫁妆清单范本？
用红纸写小楷把所有的嫁妆一一列出来。
如陪嫁霸道一台价值89点六万，被褥四套。中国农业银行储蓄卡一张25万中国建设银行储蓄卡一张35万。
金戒指一枚，16万，化妆用品一套25万。一送牛羊1560只头。
烧饼楼256平方价值150万以上，这些都是女方的陪嫁，他家是开矿的，有的是钱
十、唐代嫁妆规格？
嫁妆家具习惯上分为内房用品和外房用品。如千工床、房前桌、红橱、床前橱、衣架、春凳、马桶、子孙桶、梳妆台之类。
在中国古代父权社会,嫁妆是女子少数能自己掌握的财产.嫁妆涉及到女子从人女到人妇的身份转变,与女子婚后生活密切相关;女子对嫁妆的占有分配权大小也反映了她们的家庭和社会地位.此外,不同社会阶层的女子嫁妆也有所不同,由此引发婚嫁问题和阶级流动等一系列社会问题.唐代是中国古代社会史上的重大变革时期,唐代的嫁妆问题具有特殊性,本文采用综合分析的方法,在具体的社会背景和唐宋变革的视野中理解唐代嫁妆。
一、三书：
按照中国传统的礼法,指的是礼聘过程中来往的文书。分别是：
“聘书”---订亲之书，在订婚时交换;
“礼书”---礼物清单，当中祥列礼物种类及数量，过大礼时交换;
“迎书”---迎娶新娘之书，结婚当日接新娘过门时用。
二、六礼：
是指由求亲到媒到迎娶，完婚的手续。分别为：
“纳采”---俗称说媒，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家应议婚后，男方家备礼前去求婚;
“问名”---俗称合八字，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式;
“纳吉”---即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，婚事初步议定;
“纳征”---又称过大礼，男方选定吉日到女方家举行订婚大礼;(过大礼：男家择定良辰吉日，带备礼金及礼饼、椰子、茶叶、槟榔、海味、三牲(包括鸡两对、鹅两对、猪脾两只)、莲子、芝麻、百合、红枣、龙眼干、糯米粉、片糖、洋酒、龙凤镯一对、结婚戒指和金链等等，送到女家。当女家收到大礼后，将其中一部份回赠给男家，这叫“回礼”。通常是把上列物品的一半或若干，再加上莲藕一对、芋头一对、石榴一对、四季桔一对、手帕、女婿的西装、皮带、礼、银包、纸扇一对、利是两对，上写“五代同堂，百子千孙”。)
“请期”---择吉日完婚，旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选三，六，十一月，三有散音，不选六是因为不想新人只有半世姻缘，十一月隐含不尽之意;
“亲迎”---婚礼当天，男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。
三、换庚谱：
男方和女方的家庭互相交换家谱，作为定亲的凭据。媒人提亲后，如男女的时晨八字没有相冲，双方就会换庚谱。
四、过文定，过大礼：
男家会选择一个吉日，带著一些礼品到女家，礼品一般都是三牲，酒礼等，并正式奉上聘书。“过文定”举行後，就会举行“过大礼”的仪式，这是订婚的最隆重，也是最重要的仪式;因为这仪式过後就等如正式定立了婚约。跟“过文定”一样，男家会选择一个吉日，带同聘金和各种礼品到女家;而女家亦会准备回礼礼品。礼品皆是均双数以取其“好事成双”之意。
五、嫁妆：
女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富的象征。嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。嫁妆除了衣服饰品之外，主要是一些象征好兆头的东西，如：剪刀，寓意胡蝶双飞;痰盂，又称子孙桶;花瓶，寓意花开富贵;鞋，寓意白头偕老;尺，寓意良田万顷等等。当然各地的风俗和讲究都不一样。
六、催妆：
是男家派人携礼催请女家及早为新娘置妆的仪节。宋代，亲迎前三日，男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家，女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。
七、送妆：
是亲迎前数日，女家派人将嫁妆送至男家的仪节。嫁妆往往用箱笼装着，也有人家为炫耀陪嫁，将嫁妆用方桌一一铺开，排成一个纵队浩浩荡荡地送至男家。嫁妆通常有箱柜、被褥、首饰、衣服、绸缎、文房四宝及金银器皿等，还有以田地房屋、店铺、当铺作为陪嫁的。浙江一带，嫁妆中有一种叫做“子孙桶”的(大桶上有一大盖，为新娘生育时用)，桶中盛有红蛋、喜果、谓之“送子”，有祝福之意。绍兴一带，还有送“女儿酒”作为嫁妆的，即在女儿满月或数岁后，即酿酒数坛埋入地下，待女儿出嫁之日，取出作为嫁妆礼品送至男家。
八、安床：
在婚礼前数天，选一良辰吉日，在新床上将被褥，床单铺好，再铺上龙凤被，被上撒各式喜果，如花生、红枣、桂圆、莲子等，意喻新人早生贵子。抬床的人、铺床的人以及撒喜果的人都是精挑细选出来的“好命人”——父母健在、兄弟姐妹齐全、婚姻和睦、儿女成双，自然是希望这样的人能给新人带来好运。
九、铺房：
是女家派人至男家铺设新房的仪节，有时和送妆同时进行。宋代，亲迎前一日，女家派人至新房铺设帐幔、被褥及其它房内器皿，并且备礼前来暖房。然后以亲信妇人或从嫁女使看守房中，不许外人进入，以待新人。铺房人必须是福寿双全、家境富裕的“好命婆”，以取吉祥。现代有些地方还流行此俗。
十、上头：
男女双方都要进行的婚前仪式。也是择定良辰吉日，男女在各自的家中由梳头婆梳头，一面梳，一面要大声说：一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。“上头”是一个非常讲究的仪式。梳头要用新梳子，助“上头”的人必须是“全福之人”，即这人是六亲皆全，儿女满堂之人。
